〜人生が豊かになる一日一言〜
生きがいというものは、目前の仕事を自分にとってやりがいのあるものに変えようという実に個人的な努力から生まれるはず
岩城 宏之（いわき ひろゆき、1932年9月6日 – 2006年6月13日）は、日本の指揮者・打楽器奏者。
氏は更に生きがい論にまで言及する。そして酒場で交わされる上司や仕事への不満を吐露する「サラリーマンのくり言に同惰はできない」と言い、血の滲むような自らの努力で獲得した「やりがい」の延長線上に「生きがい」が登場すると喝破している。岩城宏之には、ダイエット論を通じて戦うことを教えてもらった。
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サラサラとしたお茶漬けでなくて、お客にたっぷりとしたご馳走を食べさせたい。ビフテキの上にバターを塗って、その上に蒲焼を載せるような、誰も食べたことのないようなご馳走をね
黒澤 明（くろさわ あきら、新字体：黒沢、1910年（明治43年）3月23日 – 1998年（平成10年）9月6日）は、日本の映画監督、脚本家、映画製作者である。監督作品は1943年の「姿三四郎」から1993年の「まあだだよ」まで30本。「羅生門」、｢生きる」、｢七人の侍」、「赤ひげ」、｢影武者」など。
「俺は豆腐屋だ。がんもどきや油揚げは作るが、西洋料理は作らないよ」と言った1903年生まれのローアングルの小津安二郎監督とは対象的な作風だった。｢世界のクロサワ」と呼ばれた名監督の心意気が伝わる言葉である。映画監督という職業にも、その人の性格が如実に出る。
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わだばゴッホになる
棟方 志功（むなかた しこう、1903年（明治36年）9月5日 – 1975年（昭和50年）9月13日）は日本人の板画家。青森県出身。20世紀の美術を代表する世界的巨匠の一人。
人は目標とする人がいるかいないかが、決定的に重要である。目標に届かずに死ぬまでその道を歩き続ける人もいる。目標に近づくにつれて、それていくことになる人もいる。目標の向こうに、そしてそれた道の方向に見えるもの−−それは自分自身の姿である。棟方志功は「ゴッホにはならずに、世界のMunaktaになった」。この言葉は友人の草野心平が贈った詩の中にある。因みに、73歳で逝った志功の墓碑はゴッホと同じ形に作られているそうだ。人は何になるか？-－－－－人は自分自身になっていくのである。
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最初にそれがとても至難だと思われるものを、屈服せずにやり遂げると、それは必ず至難ではないものであることが分かる
堂本 印象（どうもと いんしょう、1891年12月25日 – 1975年9月5日）は京都市生れの日本画家。帝室技芸員。日本芸術院会員。1961年（昭和36年）文化勲章、1962年（昭和37年）密教学芸賞受章。
「でも、私にはレオナルドが、ミケランジェロが友達だ、、」と言った堂本印象は、歴史上の大天才たちの仕事を励みにして、最初から困難な大作に挑んだのだ。やさしいものから手をつけがちであるが、そうではなく。難しいものから始めよ、である。
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機能的なものが美しいのではない。美しいもののみ機能的である
丹下 健三（たんげ けんぞう、1913年（大正2年）9月4日 – 2005年（平成17年）3月22日）は日本の建築家、都市計画家。
丹下健三は、日本の伝統を否定し、変革しつつ、しかも正しく受け継ぐことを信条としていた。実用品としてつくられた物には美があるというのは「民芸」の考えだが、丹下はそうではないという。徹底して美を追究すると、自然に機能的にも優れたものができるという考え方だ。それが数々の建築作品を生んだ。
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真の文明は山を荒らさず川を荒らさず村を破らず人を殺さざるべし
田中 正造（たなか しょうぞう、天保12年11月3日（1841年12月15日） – 1913年（大正2年）9月4日）は、日本の政治家。
田畑の鉱毒土の除去作業は困難を極め、又効果もなかなかでなかった。このあたりは、原発事故の除染という作業の困難さを想像させる。「真の文明は山を荒らさす川を荒らさず村を破らず人を殺さざるべし」という田中正造の言葉は現代においても心に響く。
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犠牲的精神を発揮して男子を感化する者とならねばなりません
広岡 浅子（ひろおか あさこ、旧字：廣岡淺子。1849年10月18日（嘉永2年9月3日） – 1919年（大正8年）1月14日）は、日本の実業家、教育者、社会運動家。
広岡浅子の主張は、女性自らが主人公になることもいいが、家庭を持っても日本婦人は男子を日常的に感化し、無駄なことをやめさせ、社会のために働くように仕向けることである。広岡浅子は1919年1月に逝去しているのだが、10歳ほど年下の日本女子大創設の成瀬仁蔵もその3月に60歳で卒している。ほぼ同時に亡くなるのは偶然であろうが、二人の志は次世代に引き継がれていく。
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まことに、人間の遭遇ほど、味なものはない
折口 信夫（おりくち しのぶ、1887年（明治20年）2月11日 – 1953年（昭和28年）9月3日）は、日本の民俗学者、国文学者、国語学者であり、釈迢空（しゃく ちょうくう）と号した詩人・歌人でもあった。柳田国男の高弟で、折口の研究は「折口学」と呼ばれている。
日本各地を歩き回って、日本民俗学の基礎を築いた折口は、様々な日本人と出会い、日本人の姿を掴もうとした。その折口の「遭遇」の不思議さを語った言葉である。偶然なのか、必然なのか。人との出会いは不思議な運命に導かれているようだ。この言葉を聞いて「邂逅」というワードを久しぶりに思い出した。運命的な巡り合いを意味するこの言葉にふさわしい出会いが人生でいくつあるかが、人生の質を決める。
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結局、思想です。思想が人間を支配するんだ
柳田 誠二郎（やなぎた せいじろう、1893年（明治26年）9月2日 – 1993年（平成5年）11月18日）は、日本の実業家。日本航空株式会社初代社長を務めた。
冒頭の「思想」が人間を支配するという言葉は、柳田の仏教に関する勉強を継続していたというバックグラウンドを知ると納得できる。自分で自分を鍛え、揺るぎない思想を創りあげた人物だったのだろう。思想が個人を支配する。そして個人を通じて集団も支配する。だから思想が大事なのだ。
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「あちこち旅をしてまわっても、自分から逃げることはできない」
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