投稿者: staff

ぼくは自分の弱さによって、ぼくの時代のネガティブな面をもくもくと掘り起こしてきた。現代は、ぼくに非常に近い。だから、ぼくは時代を代表する権利を持っている

フランツ・カフカ（Franz Kafka, ときにチェコ語: František Kafka, 1883年7月3日 – 1924年6月3日）は、出生地に即せば現在のチェコ出身のドイツ語作家。

自殺願望。勤めの耐えがたさ。彼女なしで生きれず彼女とともにも生きれない。父親になるという冒険に旅立てない。不眠。、、、。強い人が気づかないことに弱い人はきづく。足が弱い人は段差にきづく。手が弱い人は持ちにくさにきづく。心が弱い人は他人の弱さに気づく。カフカが没後に関心と評価が高まったのは、２０世紀という時代が抱える矛盾と不安がカフカの小説の中にあり、そこに人々が深い共感を感じたからだろう。現代人はカフカに自分を見ているのである。

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幸福は常に努力する生活の中にのみある

石川 達三（いしかわ たつぞう、1905年（明治38年）7月2日 – 1985年（昭和60年）1月31日）は、日本の小説家。ブラジルでの農場体験をもとにした『蒼氓』により、芥川賞受賞者第一号となった。

冒頭の言葉の前には以下の言葉がある。「幸福は決して怠惰の中にはない。安逸の中に幸福はない。それはただ平穏があり、『仕合せ』があるのであって、『幸福』という輝かしいものではない。平穏はやがて、平穏であるからつまらない時が来るし、仕合せは仕合せであるのがつまらない。という時が来る。幸福というものはそういうものではない」。

安逸、平穏、無事、怠惰、そういう生活の中には生き甲斐はない。志を持って日々歩む過程こそが輝かしい幸福の正体なのだ。

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我等迄　流れをくむや　苔清水

酒井 抱一（さかい ほういつ、 宝暦11年7月1日(1761年8月1日) – 文政11年11月29日(1829年1月4日)）は、江戸時代後期の絵師、俳人。

酒井抱一は、俵屋宗達、尾形光琳から始まる尾形流を再興し、その流れを切らさずに、次の時代にまでつなぎ、ヨーロッパのジャポニズムにまで影響を及ぼすという大きな仕事をなした。冒頭の句は、文政2年（1819年）秋、名代を遣わし光琳墓碑の修築、翌年の石碑開眼供養の時も金二百疋を寄進した時の感慨を詠んだものである。後から眺めると「流れ」を切らさないことがいかに大事かがわかる。

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当時の私たちは一語も英語を知らぬその国の人間を相手にして勉強したのだ。文章の意味を知る方法は、小説家のポーの『黄金虫』の中の暗号文の判読について述べているのと、ほとんど同様のものであった

サー・アーネスト・メイソン・サトウ（英語: Sir Ernest Mason Satow、枢密顧問官、GCMG、1843年6月30日 – 1929年8月26日）は、イギリスの外交官。イギリス公使館の通訳、駐日公使、駐清公使を務め、初代駐日大使となった。イギリスにおける日本学の基礎を築いた。日本名は佐藤 愛之助（または薩道愛之助）。

ポーが『黄金虫』の中で述べているのは換字式暗号（かえじしきあんごう）である。平文を、1文字または数文字単位で別の文字や記号等に変換することで暗号文を作成する暗号である。ともかくも暗号のような日本語を一から学ぶ困難の中、それを駆使して、明治という時代の一翼を担ったアーネスト・サトウの行動力と観察眼には教えられることが多い。

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万難千苦を嘗め尽くし、業若し成らずんば、異郷に客死するもうらむべきにあらず

伊沢 修二（いさわ しゅうじ、旧字体：伊澤、嘉永4年6月29日(1851年7月27日)ｰ 大正6年(1917年）5月3日）は明治時代の日本の教育者、文部官僚。近代日本の音楽教育、吃音矯正の第一人者。

信州高遠藩の下級武士の家に生まれた伊沢は出郷にあたって「万難千苦を嘗め尽くし、業若し成らずんば、異郷に客死するもうらむべきにあらず」と志を父に向かって述べている。そしてその志のとおりの軌跡を歩んだ。一人の人が生涯においてなし得る限界に挑戦したともいえる。まさに万難千苦をなめ尽くした。その志や見事だ。

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